《奇谭怪事录》-引人发省的志怪短篇(完结)-作者：燕垒生

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内容简介
　　《奇谭怪事录》
　　所谓明茎草，《洞冥记》有载，说东方朔游北极，在镜火山日月不照之地发现。此草如金灯，带在身上能见鬼物之形，仙人宁封尝燃此驱鬼，因为点燃后能够照透人之胸腹，所以也叫洞腹草。只是，书生本来想除掉这老者替父复仇，没想到老者的灵魂最后反而救了他。
　　这东西在《夷坚志》上有记载，据说本是宋朝皇帝御用，叫“旋阳淦”。只要装上水，边上有一点儿热源的话，里面的水就能不停地转动，这样也会源源不断地放出热量来。《夷坚志》上说，宋徽宗把这个旋阳淦放在一个银架子上，下面点一根蜡烛，寝宫里一个冬天都不会冷。
　　青蚨是一种蝉。这种蝉产下子后，其母不论远近，必会飞来，所以古人将青蚨子捉来，等其母飞来后，以母子之血各涂在钱上。不论是用了母钱还是子钱，只要自己保存另一个，用掉的钱必定会飞回来，因此“青蚨”也成了钱的别名。
　　《礼记》中说：“中央土，其神中霤。”郑玄的注中说，中霤就是中室，也就是俗话说的“皇天后土”中的后土，在中国古代是腊月五祀之一。中霤使是掌管天下法术之人，瘸丐用秘术害人，碰到了中霤使真是找死。
作者简介
　　燕垒生，作家，本命张健，杭州临平人，作品多为奇幻、武侠和科幻，最爱是诗词，偏爱法国诗，也爱何其芳和卞之琳，虽偶尔也写上两笔，甚至还写过短剧，然而真正挥洒的天地却在小说里。

　　撒旦君，漫画家，鬼怪爱好者，对于古典文化和社会现状抱有一种情怀，对志怪题材近乎痴迷，手冢大人是心中永远的神。

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鱼翅

　　清末，北京有家叫“鱻客来”的老字号饭馆。“鱻”即是“鲜”的异体字，过去饭馆常有意用些怪字，以引人注意。老板姓钟，如今已是第三代了。这饭馆有几道拿手菜，据说当初慈禧老佛爷也爱吃，还专门把上一代钟老板叫进宫去做过，这块招牌也是慈禧写的。
　　清朝时，很多亲王贝勒都是鱻客来的常客。清帝退位以后，宗室子弟没了俸禄，便很少再上饭馆摆谱，鱻客来的生意差了许多。加上灶头上的老师傅一连退休了好几个，更是雪上加霜。好在还有块招牌的噱头，生意勉强还算过得去。就是钟老板的儿子进了洋学堂读书，不想接这份祖传生意，让他很不省心。
　　有一天，饭馆里来了个穿着很阔气的客人，自称姓金，却是想买那块慈禧所题的招牌。鱻客来现在能招客，有一大半靠这块匾，钟老板当然不卖。那位金客人好说歹说，见他仍是不愿，只得悻悻而去。想买这招牌的人很多，钟老板也没往心里去。过了两天，有个客人来预订了十桌鱼翅席。钟老板见来了票大生意，当即便答应下来。鱼翅是上等海味，过去王爷贝勒宴客，一碗鱼翅是少不了的。不过现在吃的人少了，鱻客来里也没存多少。接下这票生意后，他马上让人去相熟的南货店进鱼翅。哪知去的人很快就回来了，说南货店里现在鱼翅都缺货。
　　钟老板吃了一惊，连忙去问个究竟。南货店却说近来有个董姓客人，把整个北京城的鱼翅全都收走了。问了几家都是如此，钟老板的心便凉了半截，心知这定是那姓金的人下的圈套。鱻客来要办这场鱼翅宴，已经把全城的饭馆都轰动了。若是办不出来，将会成为同行的笑柄，鱻客来就再也办不下去。钟老板急得走投无路，当场就倒下了。
　　老板一倒下，伙计也急成一锅粥，不知如何是好。正在这时，一个在厨房打下手的小伙计突然求见钟老板，说他有个办法可解燃眉之急。虽然这个小伙计是新来的，但钟老板已是病急乱投医，忙叫他进来商议。小伙计说他爷爷是个乡间厨师，最拿手的一道菜就是假鱼翅。鱼翅的味道本来就和粉丝差不多，乡间人吃不起真鱼翅，办酒席时就用假鱼翅代替。听了小伙计的主意，钟老板有点儿忐忑不安。做生意讲究货真价实，若是被人知道用假鱼翅冒充，那比做不出来还要遭人唾骂。那小伙计则说，一般的假鱼翅不过是取个意思罢了，而他爷爷则是精益求精，粉丝完全用模具压制，淀粉中则加入鲨鱼牙粉，所以做出来的假鱼翅完全可以乱真。老板若不信，可以让他爷爷来试试。
　　钟老板听得心眼儿活动了，心想这大概也是唯一的办法，便让这小伙计马上把他爷爷叫来试试，本来也是死马当活马医。但小伙计把爷爷叫来一下厨，钟老板不由得大吃一惊。本以为这老者只是个乡间厨师，好也有限，不承想一出手，厨房里的大师傅全被震住了。这老者煎炒烹炸，无一不精，做出来的假鱼翅更是根根透亮，而且久煮不烂，闻起来也有一股淡淡的海味，完全是最上品的“天九翅”。待一尝，连大师傅也说，若不是亲眼见他亲手从粉开始做，说什么也不信那是假的。
　　老者这才说，自己本在端王府膳房做事。当初义和团起，端王也成了大师兄，修炼神术时得吃素，而端王酷嗜鱼翅，每日无此不欢。于是自己就做出了这道假鱼翅，投其所好。后来端王被流放伊犁，自己才回了乡间。钟老板听得老者原来是端王府里的厨师，而自己馆子里的大师傅也说毫无破绽，这才打定主意，决定就这么干。只是这事不能让外人知晓，采办材料只能自己干。而钟老板毕竟是年近半百的人了，又刚得急病，人已躺床上起不来了，便把儿子叫回来帮忙。
　　他儿子在汇文大学读书，听得父亲生病，连忙请假回来。钟老板跟小钟说了这事儿，千叮咛万嘱咐，说这事绝对不可走漏风声，不然鱻客来将会名声扫地。小钟听了，却皱起眉头说：“这样干总不行吧？”钟老板叹了口气说：“这也是没办法的办法。人家下了血本要搞垮我们，只能这么应付了。好在那师傅的假鱼翅做得极好，根本吃不出异样来，只要这消息不走漏，他们绝不会发现。”小钟见父亲这么说，也只好听从。接下来的几天，小钟天天去采办材料，忙得不可开交。
　　到了开席这一天，客人全都到齐了，主席上高坐的，赫然便是那姓金的客人。这时钟老板身体已好一点儿了，见果然是金客人，心中便是一沉。那人请来的客人都是些有头有脸的人物，鱼翅乃是主菜。等一上来，便闻得一股奇香。鱼翅本身其实并没有多大味道，都是靠鸡汁吊味。上品的鱼翅，鸡味既要给鱼翅添香，又不能夺了鱼翅的本味。开盅一尝，人人赞不绝口，说这道鱼翅根根翅针饱满，滑润清鲜，别有风味。正在乱赞的时候，金客人尝了尝，忽然变了脸道：“诸位，想不到鱻客来好大的名头，现在却成了个二荤铺。”二荤铺指的是做下水的小馆子。当时不把内脏一类当正经肉，所以二荤铺都是些苦力穷哈哈打牙祭的地方，不上档次，有身份的人从不光顾。
　　众人听了不由得一呆，有人问是怎么回事。金客人指了指那盅鱼翅，道：“这道假鱼翅确实做得好，不过我订的是鱼翅席，不是来吃粉丝的。快把老板叫出来说个清楚。”听得金客人一句话便说中心病，钟老板当场就要晕过去。小钟倒是落落大方，上前道：“客人，这怎么会是假鱼翅？”金客人冷笑着说：“这假鱼翅里加了鲨鱼牙粉，所以从味道上很难吃出来，不过粉丝和鱼翅到底是一素一荤，两种东西。用西洋人的化验方法，一验便知。”说完，让身边人拿出一套烧杯。那个时候很少有人见过化学实验器具，都不知这金客人要做什么。
　　金客人说有种碘酒，遇到淀粉便可变成蓝色。他拿出一包粉丝来，往碘酒中一蘸，果然成了蓝色。钟老板见势，吓得死的心都有了，他做梦也没想到还有这种检测方法。小钟倒不惊慌，说真的假不了，就请金客人一试。那金客人拿起一根鱼翅往碘酒里一蘸，却仍是褐色，并不曾变成蓝色。这下子他成了无事生非之人，连他请来的客人也有不少面露不悦。金客人亦慌了手脚，连连查了十多盅，却没有一盅变色的，只得悻悻而去。
　　钟老板见绝处逢生，不由得喜出望外。事后偷偷问儿子这到底是怎么一回事儿，小钟叹了口气，说那老厨师出现得太巧了，他一直不放心，所以偷偷请人一查。方知那金客人原来是前清宗室，端王的一个侄子。既然金客人下了一个套儿，把市面上的鱼翅都收完了，安知那老厨师不是他套中的一环？因此自己表面上不说，暗里却另作安排。
　　钟老板问他哪里搞来的鱼翅，小钟说市面上的鱼翅根本就没有了。不过他记得小时候特别爱吃花鲢头，里面有两根脆骨，吃起来和鱼翅一模一样。这些天他就是到处去收花鲢，端上去的鱼翅其实是用真鱼翅掺着花鲢脆骨。钟老板听了恍然大悟，心想花鲢就是俗称的“包头鱼”，价格低廉。只是鲢鱼脆骨毕竟和鱼翅有区别，就算做得再好，仍吃得出来。那金客人也是先入为主，只道自己中了计，没往别处想，小钟这条将计就计才成功。可见算计人的，迟早也会堕入旁人的算计。

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鬼医
　　叶念春，字王锡，清代雍正年间杭州医家，与吴门叶天士号称“江南二叶”。不过叶念春的医道虽精，但气量狭小。
　　传说一次有个得了热症的患者来找他看病，因为赶得急，在医馆前问了一句“叶念春能不能看好我的病”之类的话，被叶念春听到了。等那患者进来，他一搭脉，说热症好医，只需三服药，但也要吃三天苦。病人说良药苦口，能治好病就成。说罢叶念春笔走龙蛇，开了药方。患者拿回去把药煎了吃下去，果然药到病除。可这药也够霸道的，他一吃就拉肚子，热症虽好，肚子却拉了三天。
　　后来患者问了相熟的医生，那人说叶念春这方子里的大黄一味下得重了。大黄虽是驱热解毒的良药，却能让人腹泻，不需用这么多，叶念春不应如此。
　　患者这才想起叶念春看病时说的话来，听着是话里有话。只怕是叶念春觉得自己那句话冒犯了他，虽然治好了自己的病，却也要让自己多吃三天的苦。
　　医者父母心，像叶念春这种睚眦必报的性格，纵然医道高明也没有好口碑。因此他当时名声虽响，后来却湮没无闻了。也正因如此，叶念春被人称为“阎王簿”。既说他医道高明，能定人生死，又说他为人刻薄，像阎王的生死簿那样不讨人喜欢。
　　叶念春的医馆设在清波门外。有一天，他看完了病正在医馆和一个朋友闲聊。这时下人领着个病人过来，那病人走过院子时咳嗽了一声。叶念春听得这声咳嗽，便拿起一张纸写了个方子。那个朋友感到莫名其妙，正要问他，外面进来了一个求医的人。不等这人开口，叶念春便说：“你是五痨七伤，肺已烂了一半多，只能活十天了。服这张方子，可以再延你十天寿命。”那病人一听就哭了起来，说：“我慕名前来求医，从家里到杭州起码得一个月，这么说是要客死异乡了？叶先生，请你再想想办法吧！”叶念春板起脸道：“药医不死病，绝症哪里还有救？天下再没人能救你，快走吧！”那病人只得哭着走了。他的病已经求过很多名医，全都说那是绝症，无药可医。
　　他坐船回家，过了十天，先前开的药吃完了，便要上岸去抓药。这时候船停在了一个很荒僻的地方，这人找了一阵，天也晚了，心里想着“若是抓不到药，那今天就是自己的忌日了”。正在惊慌之时，忽见前面有几株杏树，掩映着一间小屋，远远地就闻到了一股药香。他连忙过去，见是个小药馆，立即将方子递上，让药馆马上煎一服药吃下去再说。那坐堂郎中接过方子一看，吃惊道：“你这是五痨七伤，无药可救啊！”这人颓然道：“正是如此。”又将叶念春的话说了，坐堂郎中点了点头道：“叶大夫的确是国手，不过他说天下没人能救你，这话也太满了。”
　　这人听得话里有话，心想反正是死马当活马医，便问：“先生有什么办法吗？”坐堂郎中想了想，又给他号了一脉。这人号脉很奇特，端来一盆水，让他把手放进盆里，看着水纹的波动。看了一阵，坐堂郎中在叶念春开的方子上勾勾减减，改了一些，说：“照此方按时服药，一年后若不再犯，病就好了。但终生都须忌乳。”这人心想：我又不是吃奶的娃娃，也不是西北牧民，这辈子断奶后就再没吃过奶了。他照方吃药，一路回家，病体竟然有痊愈之势。这样过了大半年，身体已经越来越好，几乎和常人没什么两样了。
　　这人大为欣喜，备了礼物专程来谢那村医馆的坐堂郎中。但到了原地，却见竟是一片荒地，哪有医馆？心想，定是记错了，找不到也没办法。这人又想，叶念春学艺不精，还要说大话吓人，非去羞臊他一番不可。反正来了，便顺道去见叶念春。叶念春当然不记得这病人是谁了，给他一搭脉，皱眉道：“你这病没什么啊，不用吃药。”这人听完笑了起来，说：“半年前，你可是说我只剩十天命，除了你能给我延命十天，天下再没人能救我。”叶念春一听这才记起来，惊讶地问道：“你是碰到谁了？就算吴门叶天士，也顶多与我一般。”这人把经过说了，叶念春要了方子来看了看，突然满面堆笑道：“原来你碰到的是我师兄，上回是我看走了眼。来人，给这位先生备份薄礼，算是我赔个礼。”说罢命人拿来了几色小点心，这人老实，也不客气，吃完就告辞走了。
　　这人下榻在客栈，当晚突然暴毙。因为他睡前吃了些小点心，官府怀疑是遭人下毒。只是仵作一验，说那些点心不过是些鸡油饼、奶豆腐之类，并没有毒。此人的死因是身患绝症，肺全坏了。
　　再说叶念春送走这个病人，就暂歇了医馆，带了几个佣人，雇船照着那人说的去找那村医馆。到了那儿，看到的也是一片荒地。问了附近村民，说哪有什么医馆，那地方几百年前是个大户人家的坟地。现在那一姓都已不在了，早就成了块荒地。叶念春在那儿看了看，发现草丛里有座荒坟，无碑无碣，也不知道是谁的。他让佣人将这荒坟掘了，挖出一副棺木，尚未朽坏。坟中还搁了些金针药碾之类的，想必葬的也是个郎中。叶念春冷笑道：“我就说世上没人会在医道上超过我，原来是你这个东西。”他让佣人把这个棺木烧了，将灰扬尽，据说烧的时候还有一股陈年药香。
　　说也奇怪，烧了棺木之后，叶念春回去就接连出了好几桩医案。经审理，却是下错了药，赔了不少钱。叶念春觉得很奇怪，心想，自己不至于老糊涂，怎么会写错方子？有一天，他正在开方子，一个小丫鬟过来送茶，突然将杯子摔在了地上。叶念春喝问她是怎么回事，小丫鬟期期艾艾地说，刚才叶先生开方子的时候，身后竟然站了一个人，身上衣服尽是烧过的痕迹。他捉住了笔端，叶先生却恍若不觉。叶念春一听，脸色都变了，将笔一掷，长叹一声。第二天，他忙请了和尚、老道来做法事，把家里搞得乌烟瘴气的。但他开方仍是屡屡出错，一个名医最后落了个名声丧尽，潦倒而终。
　　叶念春死后，跟随他多年的一个佣人将这事说了。有人便说，改了叶念春方子的，定是那个不知是哪朝哪代的无名医生。
　　那鬼医虽然已是异类，却与人为善，不失医者仁心。反倒是那叶念春，因为一点儿虚名就下这种绝手，害了人不够还要害鬼，最终自取其辱。实是盛名之下，其实难副，当不起名医之名。所以后世说起当时的名医，“双叶”就只剩吴门叶天士一人了。

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差二差五
　　民国初年，某地有个老石工手艺很好，据说能夺造化之秘，这当然是夸张。不过，传说当地有个姓陈的大户人家，老太爷八十八岁去世，家人请了这石工来刻过一对石马。这对石马刻得极为精致，乡间顽童放牛经过这里时，总要骑在上面玩。久而久之，马背都被磨得光可鉴人。
　　一天，一个打猪草的村民早起从这里经过。大人不比小孩，总要绕开坟地走。他路过时，忽然听得坟地那边有个人说：“糟糕，今天我有公事，‘照夜白’却伤了左前蹄。差五，把你‘干草黄’借我用一下吧。”另外有个声音道：“不成，今天我也有份公事。”说着说着就吵了起来，似乎要打架。一大早在坟地里听到两个当差的说什么公事，这村民觉得好奇，过去看了看，却没见人影。
　　他心里有点儿发毛，心想：莫非撞上鬼了？便急忙回去了。后来，他把这事当奇闻异事和人说了，一来二去，就传到了陈家人的耳朵里。陈家大少在外地，守家的陈二少一听却吃了一惊。原来，陈家老太爷早年从军有过两匹好马，一匹叫“照夜白”，另一匹叫“干草黄”。马的寿命只有四五十年，早已死了。但老太爷对这两匹爱马念念不忘，生前把图样画出来，要儿子在自己坟前树两匹马的石雕。陈二少请了老石工雕马，却没有跟他说过马的名字，村民更不可能知道。可是传言里却说得分毫不差，陈二少实在搞不明白。
　　有一年，陈二少接到一个久未来往的朋友寄来的信，说最近将要造访。这朋友名叫迟海生，经历相当奇特，口才极好，加上见多识广，陈二少很喜欢和他闲聊。刚接到信的第二天，迟海生就到了。陈二少有点儿奇怪，问怎么这么快。迟海生笑着说定是那邮局走得太慢，两人谈得很是投机。
　　有一天，天气晴好，两人便相约去乡间作踏青之游。经过老太爷的坟地附近时，陈二少想起了村民说的这件怪事，便向迟海生说了。迟海生一听却皱起眉头，说快过去查看一下，看是不是有匹石马的蹄上有破损了。陈二少过去一看，墓左边那匹石马的左前蹄果真缺了半个，只怕是乡间顽童玩闹时砸坏的，不注意看的话根本看不出来。迟海生看了却跺脚道：“糟糕！”陈二少吓了一跳，问他是怎么回事。迟海生说，村民听到的那两个人定是阴间的鬼差，所以才说什么公事。这两个鬼差原本一人一匹马，但一匹马瘸了，两人一匹，便起了争执。
　　鬼差以石马为坐骑，倒也很符合村言乡谈的诡异之风，陈二少一时想不出有什么糟糕。迟海生却说：“这石马是给老太爷的，鬼差是阴间的差官，怎么能占民财为己有？这两个鬼差定然跋扈不仁，在阴间欺凌老太爷了。”陈二少一想，觉得还当真如此，便问该怎么办。迟海生说：“当初只怕你没给老太爷烧纸马吧？”所谓“纸马”，倒也并不都是马，那些纸糊的仆人、器物全叫纸马。
　　陈二少接受过新教育，不太相信这些，老太爷下葬时还当真没烧纸马，就烧了些纸钱。迟海生这般说法他半信半疑，但既然这样，就姑妄听之，反正纸马也便宜。于是就说，清明快到了，到时去香烛店订一整套长班丫鬟，男男女女烧十七八个下去，想来老太爷在九泉之下有这么多仆人，鬼差也就不敢轻易欺负了。迟海生说事不宜迟，要烧就快点儿烧，老太爷在底下能少受点儿苦。陈二少见迟海生如此热心，倒不好忤他的意，便马上去香烛店订了一批纸马来。迟海生倒很内行，该糊成什么样子的，一一都有说道。奇怪的是，他还要香烛店在每个纸人脚下都写一个“五”字。写个“五”字也不是很难，香烛店自然遵从。
　　这天纸马烧下去，晚上就风雨大作。时近清明，阴晴无定，那倒也是常事。晚间，陈二少便和迟海生小酌。迟海生本是海量，这一天却像是不胜酒力，才两三杯就昏昏沉沉的。陈二少正觉没趣，迟海生却突然醒了过来，笑道：“老二，看谁狠！”陈二少问怎么了，迟海生说没事。两人谈笑风生，迟海生说的尽是些怪异之事。风雨之夜，两人高谈阔论，倒也颇得其乐。第二天迟海生便告辞走了，陈二少留他不住，也只能由他。
　　送走了迟海生，过了两天，家中佣人突然来报：“有位迟先生前来拜访。”陈二少呆了呆，出去一看，正是迟海生。他大为吃惊，便笑道：“迟兄，怎么去而复返？”迟海生却更吃惊，问陈二少何来此言，自己今天才到。陈二少诧异道：“你前几天不是来过了吗？”陈二少把此前的事一说，迟海生皱起眉头，道：“他要你给老太爷烧纸马吗？怪事！”他仔细听了前后经过，说：“我去看看吧，顺便也给老太爷上个坟。”
　　到了老太爷的坟地，附近村民说，前几天风雨大作之时，老太爷的坟地上怪声四起。仿佛有很多人在械斗，当中还有人惨叫，叫声大多听不清，只听得一句：“差五你好狠！”声音怪异，不像人声。陈二少听得奇怪，迟海生却问道：“附近有没有石翁仲？”所谓“石翁仲”就是石人。村民说老太爷坟地左边还真有一个，据说是明末一个巨公的坟地。当年墓前石人石马罗列成行，很是堂皇。现在墓早已不存，石人也只剩了一个。那天大风大雨，剩下的这石人突然成了碎片，不知是不是被雷打的。
　　迟海生依言在荒草中找了一阵，忽道：“在这里了。”陈二少过去一看，却见草丛里有一个破损的基座。当初应该是个石人，因为基座上还剩一双鞋，鞋面上刻着“差二”两个字。迟海生说：“对面肯定还有一个。”陈二少过去在草丛里一看，果然找到一个半埋在土中的石人，鞋面上刻的是“差五”两字。迟海生说：“就是这两个东西在捣鬼。”
　　他说，这两个石人受天地灵气已久，成了精怪，见老太爷坟前的石马雕得精致，便两相争夺。差五定然争不过差二，就变成迟海生的模样，骗得陈二少烧了不少纸人下去，这才将差二给毁了。
　　迟海生道：“这差五太下作，不能让他太便宜。”说着咬破手指，在老太爷墓右边那匹没有破损的石马背上写了个“五”字，道，“明天二少来看个新鲜吧。”
　　第二天，陈二少过来一看，却见石马背上多了一片黑痕。附近乡人说，昨晚坟地又有怪声，早上有人看到石马背上有一团黑影，似乎挣扎着想下来，却又好像被粘在了马背上。结果天一亮，太阳出来后这团黑烟也就散了。陈二少又去看那个鞋上写着“差五”的石人，只见它已成碎石，心知定是迟海生施的法。陈二少又问迟海生，这差二和差五争吵，对老太爷的魂魄有无妨害，迟海生笑道：“死了死了，一死便一了百了，老太爷是什么都不知道了。”说完便告辞离去。
　　这迟海生早年做过道士，后来还俗出国留学，刚拿了个博士回国。在那个时代，这样的人物多半能出人头地。但迟海生后来的下落，却没人知道，也不知他去了哪里。

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雷公坛
　　清雍正年间，江西九江某地有一个村子发生了一件怪事，一户人家突然遭了“雷劈”，有个人被劈死了。俗传雷打忤逆子，那也是常事。但死者平时并不忤逆，脾气也挺好，人们纷纷说这可能是件谋杀案。既然是件人命案，当地官府便脱不了干系。县令姓陶，是个年轻气盛的一榜进士，便下来查案。
　　这村子并不是穷山恶水，相反山明水秀，风光宜人。据说前明时，这村子以酿酒闻名。因为村中有口井水质极佳，以此酿酒甘醇无比。不过，到了明朝末年，天下大乱，这一带也遭了兵灾。那口井虽然还在，但清朝后，村中便没人再酿酒了。
　　到了出事的那户人家，见是间茅屋，屋顶穿了个洞，屋里尽是焦痕。陶县令察看了一阵子，冷笑道：“看烧痕，是从屋里烧到屋外的，雷劈岂有从屋中劈到屋外之理，定是有人以火药伤人，伪称雷劈。”
　　可说案子是凶案，却找不出理由。死者只有十七岁的年纪，尚未娶妻，事父母亦算孝顺。他一死，父母哭得死去活来。而且，这么个半大小子，也根本没什么仇家。更重要的一点是，伪造雷劈，一定要等风雷大作之时，可事发时明明天气晴朗。难道那凶手，成心想让人怀疑吗？而且说用火药伪造雷劈也不太可能，因为现场全无硝磺味。看烧痕，倒真和雷劈相似。陶县令被人一驳，亦觉有理，一时间也说不出话来。
　　这案子没法了结，陶县令大感头痛。正在这时，他有个同窗来访。见老友来访，陶县令连忙设宴迎接。这位同窗姓寇，名乐之，考上童生后无意仕进，便到处游山玩水，这回也是来找老同学打个秋风。酒宴上，寇乐之见陶县令不时面露不悦之色，就问他：“陶兄，你有什么心事吗？”陶县令便把这件结不了的案子说了。寇乐之怔了怔，问道：“陶兄，现场你有无发现一个旧罐子？”那种寻常村民家中自然有点儿坛坛罐罐，陶县令根本没在意，就问：“这跟罐子有什么关系吗？”寇乐之叹道：“这村子在前明时出过一件奇事。”
　　原来，明朝末年，江西九江一带有一支自号“闯塌天”的流寇在附近活动。某次，闯塌天行军，因为军中乏粮，他们这些流寇当然见什么抢什么，一路烧杀抢掠，所过村庄无不遭屠。这村子因为正在闯塌天的行军路线上，听说流寇要来，村民吓得魂不附体，纷纷打点行装准备逃难。可是这时候到处都是烽烟，逃到哪里都不安全，再说拖家带口，逃出去也是个死。村民无不痛哭流涕，那些年长妇人更是天天来村长家里哭，要他拿主意。村长这时候哪还有什么主意，愁得头发都要白了。
　　正在一日数惊的时候，在村中借居的一个道士突然求见。这道士姓辛，生得瘦小干瘪，尖嘴猴腮，是去年避兵灾来到此处的。因为生了一场重病走不得路，村长见他可怜，就把他收留下来，却不知这时候有什么事。待一见，这辛道士说：“村长，久沾恩德，无以为报，实是有愧。现在村子眼看在劫难逃，贫道既受村长大恩，不敢袖手旁观，愿以此身担之。”这辛道士平素笨嘴拙舌，村长没想到，他要说还真能说出一套来，不由得暗暗诧异。心想，说不定真人不露相，这道士还真有几分鬼画符的能力。就问他：“怎么作法？”辛道士说，他不要黄表纸、香烛之类的东西，而是要上好酸醋百坛、精铁千斤，另外还要白银数十两，也要打成薄片。
　　这个单子，实在与平时道士作法所用相差较远，村长有点儿奇怪。村中本来就盛产美酒，酒没酿好干脆就酿醋，所以醋有不少，索要银两亦不算太多。心想，都这时候了，横竖没有办法，死马当活马医，干脆试试，便答应下来。问他醋坛用来做什么。辛道士说，用来做雷公坛。这是最关键的一步。
　　听得辛道士有办法解救村子，村民都吃了一惊。这道士在村中住了一年有余，人人都以为他是个寻常的落魄老道，没想到他竟然还有法术。于是，都想来看看。只见辛道士请了好几个铁匠，正在生炉冶铁，自己在村口空地上，掘了曲曲弯弯一大片小沟，铁熔成铁水后浇入小沟，再用土埋上。见村民前来看热闹，辛道士说，到时千万不要越过这条线，否则无法保证安全。听他说得厉害，村民虽不甚信，但看辛道士用铁水来画符，只怕真有几分门道，也不敢不信。
　　弄好后过了几天，闯塌天的一队人马果然来了。看着那些流寇拿着明晃晃的，还带着血痕的刀枪，村民吓得腿都软了。只道，这一回真个要没了性命，不该不趁早逃走。流寇到了村口，见这村子如此齐整，更是凶焰大炽，纷纷冲将过来。哪知一到村口，当先之人便手舞足蹈地纷纷倒地，一个都没能冲进村里去。闯塌天吃了一惊，他军中有个军师说：“大王，村中必有能人布下了禁咒，快用黑狗血来破！”闯塌天在小村子吃了这一个莫名其妙的大亏，自是很不服气。于是，听从军师之言命人抓了几十条黑狗，就在村口杀了，取血泼在村口。他只道准破了村民布下的妖术，哪知，踏着黑狗血冲进来的喽啰，仍然纷纷倒地，连村子都没进去，就死了两三百人。这下子谁也不敢再冲了，闯塌天亦觉自己的军师不及对方本事大，于是识时务地绕过村子走了。
　　村庄总算保住了，事后村民极为感激辛道士。但去辛道士坐镇的堂屋一看，却见辛道士坐在一堆坛子中间，人已羽化了。这时有人说：“原来他是雷部辛天君下凡来救我们的啊！”雷部邓辛张陶四天君，辛天君名环，生得尖嘴猴腮，背有肉翅。这辛道士虽然背后没有肉翅，但也是尖嘴猴腮，村民越想越对。村民感激之余，也不敢碰那些醋坛，说是雷部天君的神物，凡人碰了没好处，便将它们和辛道士的肉身一起葬到了山坡上，并在那儿起了座“雷神庙”，专祀辛环。寇乐之说完这事，对陶县令说：“陶兄，很有可能是那死者挖出了一只雷公坛，结果不小心放出雷电，以致丧身。”
　　这话虽然听来很是令人匪夷所思，但此事就记在前人的笔记中，陶县令亦读过。听寇乐之一提，他便再次赶往现场。不出所料，在现场果然发现了一只很古旧的坛子。他问死者的父母，这坛子是哪里来的。死者的父母回答说，是儿子在山上掘来的。因为见这坛子一点儿都没破，而且也不是骨殖甏，于是拿回家来装东西。问事发时装的是什么，说是一坛子醋。一听是醋，陶县令恍然大悟，叹道：“果然如此！”他把这雷公坛的事说了，又道，“你们未尝读书，不知这雷公坛实非凡人所能触犯，真是命中注定啊！”
　　陶县令后来写过一本笔记，此事便被记在其中，陶县令觉得他解开了这个谜。但用现代的眼光来看，所谓的“雷公坛”实在极其类似伏打电池，把铁片和银片插进醋坛里，便能产生电位差，将几百个串联起来，能得到相当高的电压。而辛道士用铁水画符，也让人想起了电线。只是，伏打电池是18世纪末才发明的，而陶县令活动的雍正年间，也才是18世纪早期，难道辛道士是在伏打以前就发明了电池？现在谁也不知道了。这雷公坛恐怕亦是个巴格达电池一样的谜吧。

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美女蛇
　　传说某地乡间有个寺院，只有一个老和尚。和尚不能杀生，却在寺中养了好几只鸡，他倒不吃鸡，吃的是鸡蛋。寺里煮了饭，把鸡蛋在灶肚柴草灰里煨熟，囫囵个吃了。虽然这算不上什么清修，但乡人厚道，也只作不知，反正鸡蛋也不算真正的生灵。
　　太平军起事那些年，江南一带动起刀兵，一时间狼烟四起。有一次，有支太平军队伍和李鸿章的淮军在附近打了一场恶仗，周遭的百姓全都逃难去了。这一仗打的时间有点儿长，太平军最终大败，队伍也被打散了。太平军中有个叫刘士和的人，和部队失散。那时，乡人遇到落单的太平军，不像历史教科书上说的那样，箪食壶浆来劳军，而是要群起而攻之，称为“打长毛”。刘士和是太平军中广西来的老兄弟，口音不同，不能冒充难民，自不敢去村里讨饭吃，便逃到了寺里来。寺里没有人，想必那和尚见兵荒马乱，暂避到别的什么地方去了。寺中后院的青菜倒长得好，还养着鸡，他便割了些青菜，杀了一只鸡，放锅里煮了吃，准备对付一晚再去找自己的部队。
　　刘士和吃饱后，便躺在禅房睡觉，忽然听得有个女子在叫：“刘士和。”他正睡得迷迷糊糊，随口应了一声，却不见有人答话。刘士和见那声音只说了一声便停了，不由得诧异。随即便想道，这地方怎么会有女人知道自己的名字？他便在寺里转了一圈儿，可不见有什么女人。他有些莫名其妙，甚至有点儿害怕是遇到了什么妖怪。身边只有一把小腰刀，他又拿了根门闩当武器，准备一晚不睡熬到天亮。
　　到了后半夜，听得一阵“沙沙”的响声，仿佛下雨了。可是往窗外看去，虽然阴云密布，无星无月，但地上很干。他心想，多半是有蛇出现，于是就握紧了门闩等着。只是等了半天，却不见异样，窗外的“沙沙”声总是响个不停。
　　刘士和壮起胆子走到后院，一眼却见后院里树上有个女子头。这情景很是诡异，他吓出了一身冷汗。但见那女子的头在树上不住地摆动，才知道原来树上一人高的地方有个树洞，那女子的头正是从树洞里钻出来的，看样子似乎很痛苦。
　　他远远地叫了两声，问那女子，是不是躲在树洞里而后出不来了，那女子点了两下头。刘士和这才放下心来，暗自窃笑，心想，人吓人，吓死人。自己若能救了这女子，倒也算是一件功德。可是要走近了看看，夜色沉沉的仍是叫人害怕。刘士和便去灶间准备打个柴把做成火炬照一照。可是一到灶间，才发现自己煮鸡把柴草都烧得差不多了，无奈之下，便将拔下的鸡毛一起打了进去。
　　鸡毛属蛋白质，烧起来有股恶臭味，但好歹总能烧起来。他点着火把后到了后院，走到树前，却见那棵树很大，树身上果然有个不大的树洞，下面还有一个大些的洞，树是中空的，当中还露出一双脚。他不知道这女子为什么从树下的洞里钻进去，又为什么想从上面钻出来，上面那树洞很小，根本钻不过一个人的身子。他正想用腰刀把树劈开了救那女子出来，猛然间发现，下面树洞露出的那双脚竟然是脚跟向外。女子的头朝向他，难道这女子的头竟是朝向背后的不成？而且这双脚也大了点儿，不像是女人的脚。要知道，在当时女人可都是缠足的。这一下，刘士和更是吓得魂不附体，喝道：“你这女人是妖是鬼？”那个女子也不说话，神情很是痛苦，只是不住地挣扎。挣扎时，脖子露出半截，刘士和发现她的脖子上竟然生有鳞片。这下子他明白自己是碰上妖怪了，于是操起门闩便打。这女子的头从树洞里钻出来，身体却出不来，连躲都躲不开，被打得满头是血，嘴里不住“嘶嘶”地叫，伸出的舌头却又细又长，竟与蛇芯子一般。
　　刘士和在太平军里当兵已久，力气不小，又没了怜香惜玉之心，门闩雨点样打去，登时把这个女子打得头破血流。看着女子被打得不再动弹，他这才操起腰刀，一刀将那女子的头割了下来。一割断人头，下面树洞里却“扑通”一声，从中滚出了一团蛇身。蛇身当中鼓起，比刘士和的头还大。虽然没了头，但这身子还能扭动。刘士和干脆将这蛇身也剖开了，里面却滚出个和尚头来，而抓住那两只脚一拖，拖出的却是个没头的和尚尸首。刘士和这才明白，多半这和尚怕乱兵，躲在树洞里，而这个长了女人头的大蛇吞了他的头后钻不出来了。他心有余悸，就把这两具尸首全都烧了。
　　后来回到天京，他跟太平军中的江南兵说了此事。江南兵听了后说，这是美女蛇啊！江南一带，由于地气潮湿，蛇虫很多。过去乡间未受污染，这些爬虫类更是繁衍生息得极快，于是生成了不少传说，最恐怖的一个便是美女蛇。美女蛇头似美女，在荒郊会称人姓名。这时候千万不能答应，一旦答应了，美女蛇晚上便会来取人性命。
　　其实，鲁迅先生在散文中也提到过这个传说。说是某书生应了美女蛇的呼名，晚上投宿寺院，老僧送他一个盒子，让他放在枕边。当美女蛇来时，盒中飞出一道金光，却是一条飞蜈蚣飞出去将美女蛇除掉，书生因而得救。这个故事记得小时候外婆也跟我说起过，细节稍有点儿不同。说蜈蚣是书生自幼养着的，拦在门口与美女蛇斗了一晚，最后同归于尽。可见这传说在江南一带流传已久。
　　至于这美女蛇为什么不能对刘士和作祟，那江南兵说，应该是被鸡毛镇住了。蛇怕鸡毛，那也是一种古已有之的说法。袁枚的《子不语》中便有《鸡毛烟死蛇》一条，说“鸡毛烧烟，一切毒蛇闻其气即死，凡蛟蜃属皆然，无能免者”。那美女蛇一定是闻到了烧鸡毛的气味，进退不得，才被刘士和杀了。
　　在太平军教义中，蛇延续了《圣经》中的形象，一向是妖怪。当时，与太平军为敌的清军首领曾国藩，传说是蟒蛇投胎。据说，曾国藩身上长满癞癣，每天早上起床，床上一堆的癣屑，酷似蛇皮，而且还传说曾国藩爱吃鸡，却怕鸡毛。那时加急文书上都贴有鸡毛，凡是接到这种文书，曾国藩都不敢自己打开，要让别人打开了再给自己。刘士和杀美女蛇，实在是个吉兆，预示着清妖必败。于是，太平军在天京城外埋下不少鸡毛，说是曾蛇妖一来，必死于城下。不过，曾国藩自己虽然未破天京，但天京最终还是陷落在曾国藩之弟曾国荃的手里了，似乎又有点儿讽刺，却也让迷信的人说此事确实不疑。不然，曾国藩为什么自己不来成此大功，就是因为害怕鸡毛。

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六壬术
　　清人田于源《青苔夕照堂笔记》里有这样一个故事：田于源少年时，游北京白云观的燕九庙会，看见有个卦摊。摊主悬帜叫顾草衣，算的是六壬课。六壬，就是易占算卦。按古法，易占是用蓍草，取五十根，一根不用，实际用四十九根，以此得出卦象。由于这种占法相当繁复，因此后来出现了一种简便的“以钱代蓍”法，据说由战国的鬼谷子首创。但其实是汉代京房设立的，故亦称“京房筮”，方法是用三个钱币掷六次，旧时算卦多用此法。
　　算卦是“巾、皮、彩、挂”这江湖四大行的第一行，向来不脱江湖气。但顾草衣却不吆喝，他相貌清隽，谈吐也雅致。田于源见这算命人颇为不俗，便去算了一卦。顾草衣算出来的大多有验，待看他写的卦单，更是一手宋徽宗的瘦金体书法。这让田于源大为吃惊，问他既然有此才学，看样子也是士人出身，为什么不去应举子业，而要流落江湖？顾草衣却只是笑笑，说：“人各有志。”
　　到了晚间投宿客栈，田于源意外地发现，那顾草衣居然与他借宿同一家客栈，便邀他过来小酌。喝了几杯酒，天色已晚，顾草衣便告辞回了自己房中。到了夜半，田于源迷迷糊糊中听得房里有声音，但马上又消失了，他以为是老鼠，也没在意。等天一亮，顾草衣却敲门要进来，田于源开了门，顾草衣笑着说：“昨晚睡得可好？”田于源说睡得很好，顾草衣便没再说什么，只是从桌子的底下撕下一张黄表纸。
　　这时外面却有人叫了起来，原来伙计一早开门，发现院子里有个人蜷缩在角落里瑟瑟发抖，手里还拿了把刀子。一问，原来是个小偷。这小偷白天见田于源身边带了不少钱，晚上便来偷东西，拿刀是不惜杀人灭口的意思。没想到，摸进房后发现竟是一片密密的森林，他怕了起来，跑了一整夜，可怎么都跑不出去，反而累得精疲力竭。伙计自然当这小偷是疯了，不由分说送官府究办。田于源却明白这肯定是顾草衣玩的花样，便去道谢。顾草衣却只是笑了笑说：“区区小事，何足挂齿。”田于源问他，怎么知道那小偷会来，顾草衣说白天算卦时他就已算到了。救人一命胜造七级浮屠，和田于源同宿一家客栈其实并非偶然。
　　田于源听了，更是仰慕，问能不能学这种秘术？顾草衣说田于源不是此道中人。田于源听了很是失望，但顾草衣说他与田于源会有三面之缘，现在只是第一次，将来还会有两次。田于源问什么时候会再碰到，顾草衣却不说。
　　过了几年，田于源因为屡试不第，失意而归。当时是与一伙行商一同上路，经过一座山时，突然从山上冲下一伙强人。这伙强人极是凶狠，将商人请的镖客杀了个干净。田于源只道要受池鱼之灾，正吓得魂不附体，却听山后传来了一阵铃声，一个人骑了匹驴子转出来。一听这铃声，强盗头子说，大头领来了，相互说今天为什么大头领要亲自下山。
　　这时那骑驴之人到了近前，田于源见那些强盗全都恭恭敬敬地向他行礼，口中所称却是“顾先生”。那大头领笑着说：“田先生别来无恙？让您受惊了。”田于源定睛一看，竟是当年的顾草衣。他衣着依旧，但在这些绿林豪客中间，举手投足却有着一种威严气势。
　　田于源极为吃惊，便请求顾草衣不要滥杀无辜。顾草衣也答应了，却说要借一步说话。田于源《水浒传》看多了，担心顾草衣会让自己上山落草，心想这个万万不能从。但顾草衣和他到了僻静之处，却突然倒身下拜。田于源更是吃惊，问他为什么，顾草衣说：“田先生，可记得在下昔年曾说与你有三面之缘吗？”田于源点点头说记得。顾草衣说：“这是第二次。第三次与君相见，就是十几年后在徽州城头了。届时，请田先生不要忘了今日之情，为我收拾残局。”徽州是今天的黄山市，古时称新都郡、新安郡、歙州，宋徽宗宣和三年，改名为徽州。田于源是江西人，家乡离那儿不算远，但还没去过。他不知道顾草衣为什么算到那么远，十多年后到底如何，他自己都说不清。但听顾草衣这样一说，他便含糊答应了。要走时，顾草衣摸出了一袋银两送他，田于源不要。顾草衣却说，这是他当初卖卦所得，不沾血腥，也是为了将来所用，于是田于源收下了。
　　过了十多年，田于源一直做幕客。有一年，主人要到徽州做官，问他可愿同去，田于源一听“徽州”二字，想起了当初顾草衣之约，便答应下来。到了徽州城外，在办理和前任官员的交接时，府吏说，还有一桩处斩谋反的江洋大盗的案子刚了结，尚未上解。田于源问是哪个江洋大盗胆子这么大，那府吏指了指城头，说：“头还悬在城门口呢。”田于源抬头一看，那正是顾草衣的头颅，他这才明白，顾草衣当年所说的三面之缘以及一拜的用意。于是收殓了顾草衣的尸身，等首级号令已毕后一同下葬。花去的银两算了算，正符合当初顾草衣所送之数。再察看卷宗，却是顾草衣与海贼密谋，要复兴明室。他不胜欷歔，心想：顾草衣的六壬术如此神奇，难道就算不出自己图谋的终究会失败吗？
　　在《阅微草堂笔记》里也有这样一个故事：吴三桂兵变，有个精于六壬术的术士要去投靠，住店时遇到另一人，也要去投靠吴三桂。晚上，那人睡在西墙下，术士说：“你怎么睡这里？今晚亥时这墙要倒。”那人却笑了笑说：“你的六壬术未精，亥时这墙要倒，却是向外倒的。”到了亥时，墙果然向外倒了。但纪晓岚听了后，说这准是附会，这两人算得这么准，怎么没算出来吴三桂会失败？纪昀这话驳得狠，不过现实也并不总是那么一板一眼，知其不可为而为之的也大有人在，历代皆然。

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明茎草
　　易声辉，湖南人。清末民初才子易顺鼎的同族。自幼很喜欢读书，但未及应童子试，清室就废除了科举制。他家道贫寒，便进了一家当铺学生意，每天给朝奉先生们打下手。因为读过书，做事也勤快，所以很受老板器重，虽然还没满师，有时也让他开当票了。
　　有一天，一个穿着破旧长衫的老者来当一批旧书。那些书版本并不算好，没有值钱的宋版书，最古也不过明版。而那老者把书当出去时，却如同挖心头肉一样，说老妻卧病，自己又没赚钱的本事，只好把家传的书拿出来当。易声辉看着觉得有点儿同情，不过进当铺来的基本上都是这样走投无路的人，他也看得惯了，便用龙飞凤舞的字体写了张当票：“收虫吃鼠咬，破烂旧书若干本。”“虫吃鼠咬”之类是当票上的套话，因为当铺库房虽然也时常会翻晒，但皮货之类很容易破损，万一不这样注明，赎当时便会起纠纷，何况那几本书确实都很破了，实在当不了几个钱。看着那老者失望地拿着不多的几个钱出去，易声辉一时兴起，便追出去拿了块鹰洋偷偷塞给他。老者很是意外，千恩万谢地走了。本来以易声辉这样一个学徒，实在没有拿整块鹰洋济贫的能力，所以送出去便后悔了。但送也送了，天下又没后悔药买，只好用自己积了笔阴德来安慰自己。不过，事后老板见了却发了一通脾气，骂易声辉怎么收进这种东西来，当铺又不是慈善堂，若是那老者不来赎，这几本书就得易声辉自己买下。
　　到了夏天，当铺又到了翻晒存货的时候，过期死当也都要拿出来绝卖。易声辉是学徒，这种脏活累活当然免不了。从角落里翻出那几本书时，老板记性不坏，想起了当初的话，便让易声辉自己付了利息，算绝卖给他了。好在当初也没当几个钱，付了利息也没多少。易声辉翻翻那几本书，是几本明人的文集，作者叫鹤岑子，根本没名气，其中一本里还夹了一根已经压扁了的草。一定很久了，那草已变得很硬，长得就跟园子里的石灯似的，也不知是什么种类，易声辉见样子有趣，便顺手夹在荷包里。
　　有一天他在柜前，忽然看到那老者又走了进来，衣衫却更加褴褛了。他忙迎上去，正待说话，老者看到他，点了点头便又走了出去。他不知出了什么事，边上一个朝奉却问他是不是昨晚没睡好。他一阵迷糊，便问：“怎么了？”那朝奉说：“外面一个人也没有，你却突然站起来迎上去，是不是被鬼迷了？”易声辉说见到那个当书的老者来了，朝奉吓了一跳，说：“这老头子前几天刚死，你真见鬼了。”易声辉也有点惊慌，觉得自己真见了鬼。
　　过了几天，有个衣衫华贵的书生，突然急匆匆地进来，拿了张当票说要赎当。朝奉一看，却正是那老者的当票，只是已经过期。这书生仍是急不可耐，说：“我愿出一百个鹰洋，把这几本书买回来。”当初这几本书当了不到一个鹰洋，现在居然肯百倍赎回，易声辉便说那几本书在自己手上。书生见他拿了出来，喜出望外，扔下一包鹰洋拿了书便走。易声辉没想到，自己因为这笔当被老板骂了一顿，反倒骂出了一笔小财，心中极是诧异。他当天便告了假，把这笔钱拿回家去给父母。
　　走到半路，赫然见那老者居然在路口等着，一脸惊惶急迫的样子。易声辉虽然有点害怕，但还是壮着胆问：“你到底是人是鬼？”老者像是说不出话来，只是打着手势让他跟着走。易声辉本不想去，可是老者总是拦着他，连连作揖，脸上还潸然泪下。易声辉终究不忍，咬了咬牙，心想：“就算是鬼，他也是有求于我，总不会害我。”便顺着老者指点去了。
　　老者领着他出了城，易声辉见天色已不早，路却越走越偏，便不想再去。可是每当他要转身回去，老者就又是拱手作揖，甚至还跪地磕头。易声辉被缠得没法，只好再往前走。到了一片荒田，远远地看见有个人在田里打转，周围围了不少人，神情极是狼狈，看样子却正是那书生。他周围那些人无不衣衫褴褛，但这书生却似乎根本看不到一样，明明一步就能走出田来了，却又转了回去，脸上已尽是泥土，身上的衣服也已肮脏不堪，眼见就要站不住了。
　　老者指了指那书生，又向易声辉连连作揖。易声辉问：“你要我救他？”老者连连点头。易声辉再问：“怎么救？”老者指了指易声辉腰间的荷包，易声辉心想：“一定是那根草了。可是怎么用法？”他拿出草来，那老人连忙伸手比画着打火点燃的样子。易声辉连忙掏出火镰火绒，一下点燃了那根草，就在点燃的那一刻，书生一下摔倒在地，而原本围着他的那些人也消失不见了。他连忙跑过去，将书生扶了出来。等书生醒过来，看到易声辉手上被烧得只剩下一点点的草，立时放声痛哭。易声辉不明所以，好半天那书生才止住哭声，问易声辉是谁告诉他的。易声辉照实说了，回头看看，却不见那老者身影。那书生长叹一声说：“命该如此。”
　　原来，明代有个白莲教首领自号鹤岑子，精于法术。这书生的父亲和老者，本是鹤岑子一脉的同门师兄弟。有一次，偶尔得到了师祖的文集，得知鹤岑子生前将平生所学，全放在此地一个鬼守窖里，开启方法就记载在文集中，两人便相约来取。本来说好平分，可事到临头老者却起了贪心，打伤了书生的父亲。书生的父亲逃回去后没多久便死了，临终前要儿子一定要报仇。过了数十年，书生自觉已然学成，便来寻仇。谁知，到了才发现鬼守窖居然还没破，老者却已死了。于是，他的念头便转到了开启鬼守窖上。
　　经过查探，书生得知老者生前去当铺当过不少东西，于是就来当铺碰碰运气，没想到真把鹤岑子文集赎了出来。大喜过望之下，当即照书上说的施法开启。谁知鬼守窖比他想象的要厉害得多，若非易声辉相救，书生非死在这里不可。现在他才知道必须要有明茎草不可，而且一定要有两根。老者只弄到一根，所以这么多年他也无能为力。
　　所谓明茎草，《洞冥记》有载，说东方朔游北极，在镜火山日月不照之地发现。此草如金灯，带在身上能见鬼物之形，仙人宁封尝燃此驱鬼，因为点燃后能够照透人之胸腹，所以也叫洞腹草。只是，书生本来想除掉这老者替父复仇，没想到老者的灵魂最后反而救了他。看来人之将死，其言也善，再坏的人也不会坏到底。书生谢过了易声辉，便飘然而去。后来易声辉也听说此地总有些异样，因此终其一生都不敢再过来这里。

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求雨
　　安徽某地有个小县，僻处深山，十分贫穷。清朝时，若有京官外放到这儿上任，同僚都会表示一番惋惜，说年兄大才，结果到了那儿，实是牛刀割鸡云云，心里却都在庆幸去的不是自己。俗话说，三年清知县，十万雪花银。可来这个小县当县官，别说十万两外快，连俸银都只怕不够用。
　　乾隆年间，有个名叫周泰诚的，来此地做知县。这周泰诚是两榜进士出身，本想放到江南地肥水美的地方，做三年太平官，也好一饱宦囊，谁知到了这个地方。来了一看，县城里破破烂烂，实是大失所望。更倒霉的是，这年春去夏来，偏生遇上了大旱，土地龟裂，草木枯焦。眼看秋后要颗粒无收，全县父老都焦急万分，周知县也极为焦虑。
　　那个时候遇到大旱，要么请法师来祈雨，要么就是土法上马，求龙王、晒土地。这地方的土地据说是周仓，于是把关帝庙里的周仓像搬出来曝晒几天，但天上还是没有一片云影。周知县急得焦头烂额，有个幕客便献计说：“老父台，何不去求一下祥符观的道士？”周知县上任不久，对本地尚知之不多。那幕客便解释说，祥符观是本县山中一所古观，观主是个名叫周清瑞的老道。这周清瑞脾气古怪，但传说法术通神。祥符观前有口深潭，据说中有毒龙，每逢阴雨天便能听得吼叫声，是这毒龙要飞出来为害四方。而自周清瑞来此，便不曾听这毒龙吼叫。有人去问他，周清瑞笑说那毒龙已被自己所制，不能为害了。因此，人们都传说这周清瑞乃是地仙之属。
　　周知县是进士出身，对这些怪力乱神向来都是敬而远之，本是不信。但这个时候，当真是病急乱投医，也没别的办法了。于是召了从人，前去礼聘周清瑞。到了祥符观，见果然是个好地方。树木清幽，观前一口深潭，可惜引不到田里。那周清瑞虽说脾气古怪，但本县父母官亲来，何况还是本家，虽然仍不甚客气，但还是将周知县迎了进来。
　　周知县见周清瑞年纪虽大，却风度翩翩，果然有几分仙风道骨，就说眼下旱情紧急，还望老神仙慈悲，求些雨来搭救众生。周清瑞听了，便说：“那些传说都是些荒唐不经之语，我一个寻常出家人，哪有什么求雨的法术？”周知县本来对周清瑞端架子已有一肚子气，见他一口回绝，顿时变了脸，说：“你自称能制伏毒龙，就算真是神仙，也当慈悲为怀，不然便是妖人。本官就算这顶花翎不要，也要治治你这妖人！”便传下话去，说现在也不晒周仓了，就把这老神仙绑到柱上晒两天，让他尝尝大旱的苦头，才会使出真本事来。
　　周清瑞见这个本家父母官一下翻了脸，顿时傻眼，忙说：“什么毒龙，那种吼声其实是从潭边一个洞里发出的。那个洞本来是两头通，雨天山风穿洞而过，便发出这种声音，后来我堵住一头，这声音便没有了。不过是故意这么说求点香火而已。”周知县让人看了看，果然是这么回事。虽然周清瑞是骗子，但周知县可就下不来台了。他恼羞成怒，便说：“既然你能骗，也给我骗点儿雨出来！”说着，他让人把周清瑞抓了去，当真准备晒他两天。
　　周清瑞哭天抢地，全无神仙风范。正在这时，观中一个小道士突然站出来道：“我师父年纪大了，还望老父台网开一面，由我来祈雨吧。”周知县见这小道士道袍破旧，头上也没戴道冠，只是扎了个发髻。只道这小道士是舍得一身剐，救师心切，便要将他喝退，哪知，这小道士不卑不亢，道：“老父台，我既已担下此事，要杀要剐，也由小道一身承担，与我师父无涉。”周知县本来也只是找个台阶下，小道士肯出头，他也不好硬去折腾周清瑞，便问：“你要什么法器？”小道士说：“我有自己的法器。”说着，他从壁上摘下一顶斗笠，走到潭边，将斗笠扔下潭中。说也奇怪，斗笠一扔下潭，潭水就眼见往下退。看着潭水退下了五六尺，小道士捞起斗笠说：“老父台，现在就去吧。”这深潭四季不涸，旱涝都是这个水位，传说是通海眼的，但这小道士的斗笠一扔下竟会退了这许多水，周知县亦觉诧异。
　　周知县生怕这小道士滑脚逃了，自己又落个笑柄，就让人守着他。但小道士根本没有逃走，跟着周知县进了城。上了城头，小道士见四野禾田尽是干枯一片，亦是恻然，左手捻个诀，右手从背后摘下斗笠，忽然向城下一掷。寻常斗笠自是落到城下，但这斗笠打着转越飞越高，竟不落下来，看热闹的人见了，纷纷说这小神仙果然有几分道术。
　　眼见斗笠飞得看不见了，忽然“哗哗”一阵响，暴雨如注，正落在城周的田野里。虽然此时依旧红日高照，片云亦无，但这些雨水却是货真价实的。农人无不笑逐颜开，大赞小道士法术高明，也有人称颂父母官急民所急，是个青天大老爷。下了一阵，眼见田中已被水灌透，再下倒要发涝灾了，周县官正待说够了，小道士手一招，斗笠已飞了回来。他背到背上，向周知县作了个揖，道：“老父台，幸不辱命。”
　　见这小道士还真有法术，周知县便觉得周清瑞亦不是行骗，或许是游戏风尘罢了，便请小道士上席。小道士也不推辞，上了酒席一通吃喝，食量惊人，一个人吃掉了三个人的份儿。席上周知县问：“小仙长用的是什么法术？那斗笠到底是什么法宝？”小道士说，也不是什么法宝，只是那斗笠不是寻常之物，其实是用一片龙鳞制成的。这龙鳞能吸尽一潭之水，所以自己将它抛入潭中时，要时时关注，生怕吸的水多了，解了旱灾反而闹出水灾来。周知县听说是龙鳞，便想见识一番。小道士就把斗笠取下，拆开边，从中抽出了一张足有锅子大的鳞片来。周知县见这鳞片很是轻巧，摸上去还有点软，实在想不通这竟能吸下半潭水去，问小道士这龙鳞是哪儿来的。小道士笑而不语。吃完了，周知县要送上谢仪白银二十两，小道士却推辞了，说出家人不需银两，之后便飘然而去。临走时说：“老父台为地方长官，还望待民以厚。”
　　周知县见小道士来去匆匆，心想真是神仙也不过如此了。这一年旱情解除，秋来得了个大丰收。周知县抗旱有功，亦受嘉奖。秋后，城中三老提议，说要谢谢祥符观的仙长救命。周知县心想也是，就备了礼物去了。周清瑞上回被知县一吓，心有余悸，说话也谦逊了许多。寒暄了几句，周知县说：“上回那小仙长怎么不见出来？”周清瑞说：“那小道士本是个游方的道士，自称姓敖，那回暂时经过此地，后来也不知云游到了何处。”
　　周知县回去跟幕客们一说，一个师爷跺脚道：“可惜大人仙缘未到啊！四海龙王都是姓敖的，这小道士自称姓敖，岂非龙王之属？”四海龙王姓敖，传说倒确实如此。但周知县向来并不相信这一类无稽之谈，只对那小道士甚是钦佩，时时记着小道士的临别赠言。此后他一改初衷，事事为子民着想，官声甚好。后忤了上司，结果三年未满，就被罢官回家了。倒是祥符观，因为此事，香火比以前是越发旺盛了。

black白夜

三式
　　外公的朋友中有一位，已经忘了他叫什么，只记得是个秃头。不过，外公的朋友中最小的也有六十多岁，有头发的反而是另类。那位老先生话不多，平时总拿根旱烟管抽烟，偶尔才插两句嘴。有一次天下雨，那些老人也没地方去，就在一块儿聊天。聊着聊着，聊到平生所遇险境，他突然说：“我年轻的时候，有一回才叫险。”
　　那是几十年前的事了，当时他才十五六岁，家里穷，便去跟着一个师父学划船。那师父姓邱，已经掌了几十年舵，平时好喝几口黄酒。有一艘船，船头钉了个铁八卦，大概是辟邪用的。有一年，有个老板包了他们这条船去进货，走太湖水道。因为要得急，回来时贪赶路程，有一晚只好露宿，停船的地方有一小片芦苇。
　　当时他年纪还小，邱师父已经睡得死死的，他却被蚊子咬得睡不着，就躺在船头看月亮。夜半时分，岸上突然传来一阵急匆匆的脚步声。他抬头一看，只见一个身着长衫，一副读书人打扮的中年人，正一脸惊恐地跑来。见到他们这条船，那长衫人如释重负，高声喊道：“邱师兄！”师父闻声抬起身子，见了那长衫人，也吃了一惊，说都十多年不见了，怎么又出来了。那长衫人说有个四马师正在后面追他，要邱师父救自己一命。师父沉吟了一下，让那长衫人上了船，带到芦苇丛里，自己则折了一束芦苇，一枝枝插在长衫人身边，然后把船摇开了，装作睡觉。
　　刚做好这些，一群人便追了过来。当先一个人就喝问，有没有见到一个穿长衫的人过去。师父说自己和徒弟给人运货，误了时辰，只好在这里露宿，也不知有没有人过去。这时，有个手上拿把大折扇的人走上前来，右眼下还有颗很大的黑瘤，冷笑着说：“原来是邱驾长。你师弟做了这事，你自然要护着他，我也不怪你。但桥归桥，路归路，如果沈明秋被我找到，邱驾长就不能再出手。”驾长是江南一带对船老大的尊称，沈明秋定然是那个长衫人。他跟着师父也没多久，只以为师父是个寻常船工，没想到居然这么有名气。这时，师父也咬了咬牙说，纵然师兄弟的情分很深，自己也不敢得罪四马师，当真没看见。那四马师点了点头，却马上让人下水去芦苇丛里搜。这片芦苇丛很小，虽然有芦苇遮挡，但他还能看到那长衫人的身影。说来也奇怪，这些搜查的人却同瞎子一样总是视而不见。
　　四马师见没搜到人，只好带着人悻悻地走了。四马师一走，师父便把船划过去，将那长衫人拖出来。只见长衫人已被吓得脸色煞白，站都站不起来。师父问长衫人怎么得罪四马师了，长衫人说自己和四马师的老婆偷情，被发现了。当时师父的脸就变了色，骂那长衫人太不知自爱，以后绝不再帮。但长衫人苦苦哀求，师父硬了一阵，才叹了口气说：“四马师也不是好惹的，他肯定知道我帮了你。只是现在带的人多，他是怕和我斗起来会伤了这些徒子徒孙，所以装作不知道。”
　　正说着，湖面上忽然远远地有一点火光漂过来。师父的脸一下子变了，说：“四马师回来得真快。”连忙让他划船，可这船划来划去，竟然一直在转圈，而那点火光却越来越近。当相距只有七八丈远时，只听得四马师的声音传来：“邱驾长，你还要抵赖吗？”师父也没说什么，忽然从船头挖下了那个铁八卦。这时他才发现，原来这铁八卦有三圈，各圈都可以转动。师父拿着这铁八卦转了几下，那点火光也开始打转，同样靠不过来。转了几个圈，四马师突然怒道：“姓邱的，你真要跟我鱼死网破吗？”师父仍然没说话，一张脸也绷得铁青。这时，他看见自己这船下突然起了一层层的浪，而当时并没有刮风。浪头越来越大，但船冲过去一段路，便像撞到了什么东西一般，马上又消失了。就这样接连好几次，那点火光突然灭了，师父松了口气，说：“快划！”他帮着师父拼命摇橹，这回船笔直地冲了出去，不再像方才那样打转了。
　　回去后交了货，师父给了他工钱，要他立刻回家，说自己不划船了。他问师父到底是怎么一回事，师父叹了口说，他和长衫人还有四马师都是三式门的。四马师的本事最大，但也不能轻易打败自己。原本相安无事，这回为了那长衫人的事，自己跟四马师闹翻了，以后这地方肯定待不下去。他跟这事无关，就不要卷在里面，不然四马师要迁怒于他。他回家后，听人说有个眼睛下长瘤的人曾经来找过师父，得知师父已经走了，那人气得在桥墩上拍了一掌，把石桥墩都拍下一块来。他暗自庆幸，以后也不敢再去划船，后来也再没听到那四马师跟师父的消息。
　　小时候听这个故事，觉得很有趣，但那个老人说的时候却仍是一副心有余悸的样子。后来我看了《三国演义》，才明白那个所谓的“四马师”，其实应该是“司马师”。因为司马师眼睛下长了颗瘤子，那人一定是因为这个特征才有了这么个外号。至于三式，更是后来读了些算命书才明白过来。中国算命术，可分为三式、六壬、八字三大类。六壬指易卜，八字就是人生日的年、月、日、时四柱干支，而三式就是奇门遁甲。邱师父钉在船头的铁八卦无疑就是奇门遁甲中的天地人三盘。这三种算命术据说都能预知未来，趋吉避凶。但奇门遁甲有点特别，传说是战国时鬼谷子所创的一种异术，诸葛亮也会，一直被用在战争中。虽然奇门遁甲一向被说得神乎其神，清人笔记小说中也有不少写到，但真正见过的人只怕百无其一。