《侠盗的遗产》：双线叙事的民国背景推理小说，作者：时晨

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来我家待了半年，他也渐渐知道了些我的事。我不瞒他。这可不是说，我靠直觉，知道这小子口风紧，而是我这么些年闯荡江湖，积累下的经验，使得我看人很准。熟络之后，他也开始陆陆续续说了一些他的身世。他说这些事，之前都忘了，最近才想起来。

原来，半年前闹得沸沸扬扬的“畸人马戏团纵火案”和“步维贤洋房谋杀案”都与他有关②。他告诉我他的名字叫阿弃，是个孤儿，从小被人收养，在马戏团变戏法，还练就了一身武艺。我试过他的身手，挺一般的，不经我打。（② 关于这两起案件，详情请见前作《侦探往事》。）

熟络之后，他也认识了不少我的手下，孟兴和韩锡麟都与他打过照面，但对于我收留这小子，均有些微词。他们的疑虑，我也都听了，可听归听，心里却不以为然。我罗苹纵横上海滩几十年，不论是著名的大侦探还是巡捕房的探长，都拿我没有办法，我怎么会怕这么个毛头小子，岂不可笑？我不仅不怕他，我还要训练他，将他培养成一个高手，让他将来好接我的班，劫富济贫，匡扶正义。我不会看走眼，以他的资质，假以时日，能力绝不在我之下。

那些个罪犯，若是知道罗苹不会老去，而是永远守着上海，维持着地下秩序，恐怕也得望风而逃！让恶势力感到恐惧，这就是我想做的事情。

带着这样的期许，我便开始询问阿弃，愿不愿意做我的徒弟。

起初他是拒绝的。我想，他可能是打内心瞧不上我，毕竟他之前的师父，也非泛泛之辈，我若不拿出点真本事，如何能叫他心服口服？

“我让你一只手，若你能打赢我，我便放弃收你做徒弟的念头，如何？”

像他这种倔脾气的人，唯有先激怒他，才能使他振奋起来。

阿弃听我这么说，自然是觉得受到了前所未有的侮辱，便立刻答应下来。

和他比试，几乎没什么悬念，三场比武我大获全胜。单论武技，阿弃的水准还算不错，但他的招式阴毒狠辣，杀手太多，招招攻人要害，置人于死地，比武间稍不留神，可能会有性命之忧。这种搏命式的打斗，也逼我速战速决，十招之内就把他打趴下。

都说拳怕少壮，但再少壮的拳头，也及不上身经百战的经验。有许多次，若不是我运道好，一百条命都不够我死。那种在生死边缘得来的战斗经验，才是我最宝贵的财富。这可比充沛的体能、壮硕的肌肉重要得多。

阿弃输得心服口服。

君子一言，驷马难追。他成了我的徒弟。

入我盗门，先得拜祖师爷。咱们以盗为生的人，祖师爷自然是“贼神菩萨”时迁。水浒一百单八将，个个是忠义好汉，按功劳排座次，祖师爷只坐得个地煞一百单七张交椅。何解？论功劳：单论东京盗取雁翎金圈甲，赚取徐宁上梁山；三打大名府，入城作为内应，举火为号；曾头市探军情，助梁山大破之。这些个哪一件不是奇功？

但就因时迁不如李逵嗜血，杀人如麻，只做些偷鸡摸狗的勾当，便教好汉们瞧不上眼。真是窃国者侯，窃钩者盗也！

拜过祖师爷，接下来就是讲门规。别人我不知道，自我师父传我本领，就有“四不偷，五不取”的说法。哪四不偷？哪五不取？正是盗亦有道，不偷孤寡妇孺，谓之“四不偷”；取之有道，不取老弱病残幼，谓之“五不取”。换言之，我们不偷平头百姓，苦命人的钱财，我们不瞧一眼。那我们这双眼乌子看啥？就盯着有钱人的不义之财呢！所以啊，我们专盗军政要员，土豪劣绅！

阿弃听了，记下门规，大声赞好！

我眼光没错，这小子虽不善言语，却也是个乐善好义之人。

对阿弃的训练，我十分上心。他算是带艺投师，身手尽管不错，但举手投足间，煞气太重，要他改掉这些坏毛病着实不容易。幸而他资质极高，又有魔术师的底子，不论是飞檐走壁，还是隔空取物，都很快就学会了。除此之外，我还教他识汉字，否则将来行走江湖，多有不便，甚至连洋文都要认识一点。

过不多久，我就开始带着他行动。印象最深的一次，是盗美利坚商人聂克卡脱收藏的玉雕花把金鞘匕首。这把匕首的刀把镶嵌有玉石，刀鞘包裹着黄金，选料和工艺均为上乘，当年顺治帝和乾隆帝都使用过，属于国宝中的珍品。这匕首原藏于皇宫之中，后被贼人盗出，流入黑市，由古董商转售给了洋人。

准备行动的那天，我突发高热，烧得七荤八素，便嘱咐阿弃改日再说，晕晕乎乎就睡了。谁知我醒来后，那把玉雕花把金鞘匕首竟出现在了床边！原来，阿弃在我睡熟之际，趁着夜色，偷偷去了聂克卡脱家中盗宝。

要知道，那聂克卡脱可不是个容易对付的角色。这咪夷对国内文物的兴趣极高，常低价从国内古董商手里收取文物，再转手卖到美国去。他的府邸守卫森严，就是为了保护家里那些宝贝文物，生怕给人偷去。因此，他还不惜重金雇了一些地方的保安团来当自己的护院。

当初我的计划是在院内纵火，将保安团的注意力移开，再乘乱下手。

后来我才知道，阿弃并没有沿用我的办法，而是用了另一套计划。

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那件事后，我嘴上虽然不说，但心里已认可了他。“玉雕花把金鞘匕首”这一战，阿弃算是出师了。时至今日，他已跟随了我整整两年。

这两年里，阿弃屡立奇功，在组织里的地位急速上升，论功劳，除了我之外，罕有人可以与他比肩。不过他并不骄傲，做事勤勤恳恳，只不过有时候不听我指挥，行事随意至极。不过我转念一想，当年的我，不也是这样的吗？

我想起师父曾说过，有本事的人，都不喜欢循规蹈矩。

“那么，关于驱魔仪式，你准备得怎么样了？”

阿弃的话将我从追忆中拉回现实。

“我曾在故事书上了解过一些，知道个大概，不过具体如何操作，并不全然清楚。”我如实答道。

“你不了解这驱魔仪式，当真办起来，露馅怎么办？”

“不怕。”

“怎么不怕？”

“我不曾见过驱魔仪式，你也不曾见过驱魔仪式，是不是？”

“对啊。”阿弃点点头，“我是中国人，对洋人那套东西，自然是不了解的。西洋的驱魔仪式我没见过，乡下的出马仙、跳大神倒是见得不少。”

“这就对了。要知道，能获得梵蒂冈授权驱魔的神父，也是非常罕见的，这里除了院长李查德是美国人，其余大多是中国人，肯定是没见过。”

“我同意。可你怎么知道李查德懂不懂呢？”阿弃又问。

“我不知道，只能赌赌看。不过从他的言谈中也可窥知一二。”

话虽如此，我心里却十分忐忑。对于驱魔仪式，我知之甚少，不过为了应付这次疗养院之行，还是稍微做了点功课的。简而言之，驱魔类别很多，诸如在婴儿洗礼前为其祝福，使其免受原罪所酿成的邪恶的侵害，或者祈祷某地点或某物品免受邪恶的侵害等。但这些都算不上“真正”的驱魔。所谓真正的驱魔，驱魔师要应对的是被恶灵附身的人，此时恶灵正寄生在此人体内，伺机引起骚乱。

根据书里的记载，恶灵附身的凶兆，一般有如下几种：首先，能说或能够理解其本人从未学习过的语言。其次，知道并揭示其本人根本无法知道的事情。比如在德意志曾有个被附体的女孩，能详细说出一个恶魔的细节，然而这些细节除了最专业的宗教学者，普通人是没有渠道得知的。此外，还有超乎寻常的力量，以及对圣物，比如十字架以及与天主教信仰有关的其他画像的憎恶。

这些凶兆与冯素玫身上发生的事情几乎都吻合。不同于信仰科学的冯思鹤，冯素玫的母亲黄芝女士是个虔诚的教徒，所以她才开始慢慢怀疑，自己的女儿是不是真的被恶灵附体了，为此夫妻两个人还吵过几次。当李查德院长去电咨询黄芝女士，是否要请一个神父来替女儿驱魔时，她立马就答应了。

言归正传。其他宗教也有关于驱魔的仪式。在犹太教中，有一种被称为恶灵的凶灵，这种灵是为了结未完心愿而回魂的幽灵，它寄居在活人的体内，来实现其愿望。通过驱魔仪式可以将恶灵通过脚趾从体内驱除。

西洋的主要信仰，是基督教。基督教驱魔仪式相对简单，就是将被邪灵附体的人送到教堂，由专门负责驱魔的牧师或者主教主持驱魔仪式。仪式的内容是诵读《圣经》中的固定章节，以耶稣的名义勒令邪魔离开受害人。法器则是十字架与圣水。

基督教认为，作祟的邪灵有两类：一类是奉行撒旦名义的捣乱者，另一种是孤魂野鬼般的邪灵。圣水洒在受害者身上，会使邪灵产生痛苦，从而离开其身体。一般的孤魂野鬼，只要吟诵耶和华的真名，就可以借助神力，使其产生恐惧，从而离去。

关于驱魔的知识，书上记载的比较多，但涉及到仪式相关的步骤，除了一些驱魔小故事外，并没有可借鉴的地方。我在包里准备了十字架和圣水，还有一本《圣经》，不过具体要念诵哪个章节，我也没有头绪。

假设李查德院长见过真正的驱魔仪式，那我一开口可能就会被他识破。

为今之计，只能尽量拖延，用各种借口将仪式往后推移，待我在院内寻到子乍弄鸟尊后，便可离去，到时候再通知真正的神父来替这女孩驱魔也不迟。想到这里，我便与阿弃开始探讨翌日行动的方案。

谁知就在此时，忽然传来了敲门声。

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我一看手表，已近子夜，谁会在这个时候来找我们？

阿弃笑着道：“会不会是恶灵来找我们报仇了？”

由于刚才正想起冯素玫发病时，曾耳闻半夜的敲门声，此时阿弃提及，不由得令我感到背后一阵阴冷。这时敲门声又响起，清脆而响亮，我暗想若是鬼魂，必然敲不出这种效果。想到这里，我心也稍微定了定，于是对阿弃道：“轻一点，这称谓若是被门外人听见，那可就麻烦了！”说完就起身去开门。

拉开房门，站在外面的人竟是吴中华医师。

“张神父，冒昧打扰您休息，真不好意思。”他嘴上这么说，神态却并没有不好意思的样子，只见他抬起下巴，微微扬起眉头，反而现出一副居高临下的傲慢神态。

“这么晚了，吴医师有何指教？”我问道。

“此地是职工宿舍，隔墙有耳，能否借一步说话？”话虽如此，但他言语中并没有询问的意思，“去我办公室怎么样？就在院务大楼，走过去很方便。”

阿弃站起身，对我道：“歇……神父，我陪你一起去。”

我对他挥了挥手，道：“我自己去。”

吴医师没有瞧阿弃，视线自始至终都没有离开我的脸。他听见我愿意随他去院务大楼后，礼貌地笑了笑，便转身走在前面带路。阿弃不敢忤逆我的命令，只得在宿舍里等我，从他的表情中我能瞧出他的担忧，生怕我此行有危险。

我跟着吴中华医师离开职工宿舍，此时整个慈恩疗养院一片宁静，月光洒将下来，映照着一栋栋病房大楼，显得有些瘆人。我们穿过廊道，进了院务大楼。吴医师的办公室位于院务大楼的二楼，这里每层楼的格局都差不多，走廊尽头就是他的办公室。进去之后，吴医师打开电灯，我才发现他这间屋子格局与李查德院长那间几乎一样。

“张神父，请坐。”吴医师指着一张沙发对我说道。

我坐下后，吴医师也拉过一把椅子，放在我对面。

“不知您有没有看过莎翁的剧作？”他突然问道。

“我只读过《麦克倍斯》，戴望舒先生的译本。”我不明白他何以要与我谈文学。

“莎翁是英吉利的伟大剧作家，相当于我们国家的汤显祖。我在西洋留学的时候，经常会看他的剧，著作也是常常拜读。我记得他曾说过一句话，意思是地狱空荡荡，恶魔在人间。张神父，这句话不知您同意不同意？”

“吴医师，我不太明白你的意思。”

“比魔鬼可怕的是人心。”吴医师手扶着椅子，却没有坐下，“从医这么多年，我见过无数的病人死于人祸，却没见过几个死于怪力乱神。看看我们这家疗养院，当年慈恩疗养院的负责人邀请我来这里坐诊，就是为了能够用科学的方法治病救人。你知道吗？洋人叫我们东亚病夫，是因为我们国弱民穷。国家积弱，不是因为列强侵扰，而是因为我们的百姓蒙昧，民智未开。你知道，眼下的中国农村，又有多少精神病和癫痫病患的异常行为，被当成鬼附体，一个个绑在桃树上，被柳条活活打死？

“如果施展法术能够治疗精神病，那为什么还要建立这座疗养院？精神疾病是一门很复杂的科学，它所反映的症状也很复杂，毕竟牵涉到脑科学与神经系统，西方医学所掌握的信息也极为有限。不过我们身为医师，决计不会因此就将病患反常的行为，全部归结为超自然现象。神父，西方列强能够崛起，靠的不是求神拜佛，而是坚船利炮。如果我们不弃绝蒙昧，那我们整个民族将会永远衰弱下去。”

吴医师这番话说得慷慨激昂，我心中也十分佩服，但碍于身份，不能立刻赞同，但心底里已为他鼓起掌来。

“所以……”吴医师继续说了下去，“我想请您停止对冯素玫的驱魔仪式。如果你们贸然对她进行驱魔，很容易给她一种心理暗示，使得她更加坚信自己被恶魔附体，从而会现出更多典型的‘附魔’现象。这并不是我瞎说，而是在西方已有许多实例。许多癔症患者就是这样被害死的。”

“看来你是坚信这世界上不存在任何超自然的人和事了？”

“是的，我受的教育不允许我相信这些人和事。并且，现有的科学已经可以解释大部分现象，另一些眼下无法解释的，将来科学也一定会攻克它。”吴医师很笃定地说道。

“这算不算是另一种迷信呢？”

“您的意思，是我迷信科学？”

“没错。”我点头。

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“那么，我就是迷信科学。因为血淋淋的例子告诉我，只有科学才能救人。”

他的目光十分坚定，略带挑衅的眼神，直勾勾地盯着我的双眼。

“所以你也不信上帝的存在？”

“抱歉，我无法相信我不理解的事情。”

“人与神之间存在着难以逾越的鸿沟，身为人类无法理解也是很正常的事情。但不能因此而断定上帝不存在。这是否是一个凡人的傲慢呢？”我反驳道。

“那如果我假设，在这间屋子里存在孙悟空，但他却用隐身术将自己隐藏起来，他无法被看见、被听见，也不会有任何痕迹，他还在悄悄偷听我们的谈话，这件事您信不信呢？我敢肯定，您一定认为我在胡说八道。同样，我也没有理由相信一个我看不见摸不着，没有任何证据的神，哪怕他的故事可以自圆其说。”

“那你如何解释‘第一推动力’③ 呢？”（③ 最为著名的关于上帝存在的证明之一。托马斯·阿奎那认为世界上有事物在运动，这是确切无疑的，但凡运动的事物总是由另一个事物推动，而这另一事物又必为其他事物所推动。以此递推，必然存在一个不为其他事物所推动的“第一推动者”，否则运动就是不可能的。这个“第一推动者”就是上帝。）

“托马斯·阿奎那④ 的理论是吧？”吴医师的语气听上去颇有些不屑。（④ 托马斯·阿奎那，意大利中世纪经院哲学的哲学家、神学家。）

“事物在运动，故有第一推动者；事物有因，故有第一因；事物存在，故有造物主；完美的善存在，故有根源；事物被设计，故有目的。”

“即便存在‘第一推动力’，也未必能推论出上帝存在，宗教和宗教感是两码事。或许宇宙中有某种我们未知的‘力量’促成了我们现在的世界，但这种‘力量’究竟是什么形态、什么模样，我们不能靠一本故事书就来描述，就去对着这个‘力量’顶礼膜拜。我们要试图去理解这种‘力量’，而不是对着它磕头。”

吴医师还是没有坐下，我不知道他为何要把那把椅子拿到我对面。或许是刚才的对话让他无暇落座。不过我想，我和他关于神学的对话应该结束了。

因为这不是我来慈恩疗养院的目的。

“道不同不相为谋。”我站起身，对吴医师道，“身为神父，我应当尽己所能救助被恶灵附体的少女。身为医师，你也应当竭尽所有用西药去救她。我们不必针锋相对，完全可以互相协作，你要记住，我们的目的是一致的。”

吴医师对我的建议并不认同：“但是你所谓的‘驱魔仪式’会影响到我的治疗方案。我不允许这种事发生。”

“那你只能去找李查德院长了，毕竟我是他专门请来的。”我朝门口走了几步，忽地停下脚步，转过身对他道，“哦，对了，你恐怕无法说服李查德院长，不然他也不会把我请到这里。如果要怪，就怪你自己医术太差，无法治愈冯素玫。”说完，我便大步流星地走出了他的办公室。我故意激怒吴医师，希望他能和李查德院长起一点冲突，进而将驱魔仪式延后。

这样至少可以给我争取多一点时间，找到那件传说中的子乍弄鸟尊。

我离开院务大楼的时候，外面已经开始下雨了。